天孫琉球阿摩弥姑と志仁礼久は現実の人物か空想の人なのか解説しました
阿摩弥姑とその夫志仁礼久の一族が遠い昔、ニライカナイより琉球へ渡り住み着いたと伝えられる。長い年月が経ち、色々な見方・考え方が現れ振り回され、その人物の話は空想なのか、実在した人物なのか分からなくなりました。 琉球の先人が...
天孫琉球
天孫琉球
天孫琉球惠祖世主は大里天孫氏の後裔である。天孫氏後裔、抽象的で理解が難しい
英祖王の父惠祖世主は大里天孫氏の後裔である。大里天孫とは何なのか具体的に、誤解を招かないよう理解を深めたい。 天孫と言う言葉、天孫の子孫の始まりを解説する。 12世紀頃から琉球には源為朝の源氏琉球と天孫琉球（...
天孫琉球免武登能城主の子孫達
山東省の内登洲府蓬莱県から中国人三人が明東の内大東島の島に漂着した。それから瀬長島に渡り、今の高嶺間切り大里村の西表の南嶺後瀬固と云ふ場所にきた。布屋を作り住居とした。 一人の姓は姜風氏、名は須鳳と言う。又の名は阿武理と云...
天孫琉球天孫琉球25代は琉球統一王朝ではなく、一地方の豪族城主である
天孫琉球25代までの時代は三山(南山、中山、北山）が統一されてなく、地方の豪族は自分の思いのまま貿易、地域を治めていた。隋、唐の時代に琉球国と呼ばれた国は天孫琉球の事ではない。それはどこの城の主が琉球国と呼ばれていたのか。 ...
天孫琉球倭国が何故、流求国と呼ばれるようになったのか
当時の日本は高句麗、新羅、百済など朝鮮半島の国々に対して、朝貢を受け入れる国として力強い気概がある。しかし中国、隋の国に対し、朝貢国日本としての付き合い方の経験、知識が無く、対処の仕方で失敗をしている。 隋の国に対し朝貢国日本になる...
天孫琉球五人の倭王と日本國の天皇、日本書記での天皇と同じ人物か照合した
西漢の時に中国と日本は付き合い始めました。その時、中国はとても強い国でした。 西晋泰の始二年（西暦266年）（神功皇后 201～269年）頃から、中国、中原王朝の衰退が始まり、日本は中国との交流を停止した。 倭の五王と日本書記...
天孫琉球魏志倭人伝の卑弥呼、日本書記の神功皇后の倭の女王卑弥呼とは
神功皇后（201～269年）応仁天皇の母、日本書記 巻第九 四十六年（245年）春三月一日皇后の遣い斯摩宿禰を卓淳国（国慶尚北道大邱市近辺）に送った。卓淳の王、未錦早江岐が、皇后の遣い斯摩宿禰に興味ある話をした。 甲子の年（2...
天孫琉球邪馬台国は「魏志倭人伝」の「東夷伝」倭人の条で琉球にあった 。
晋（しん、265年 - 420年）（西晋）の陳寿（233～297年）の古い時代に編集したもの。 歴史の事実が在り、「 魏志倭人伝」の「東夷伝」倭人の条を下記載を個々で読んでもらい、 ありのままの文を、素直に客観的に読み判断していただきたい。 倭国、邪馬台国が何処にあるかを 本来の倭国琉球は、もう存在しません。 晋（しん、265年 - 420年）（西晋）の陳寿（233～297年）の編集によるもの 倭国琉球の歴史を現在の沖縄で少しでも積み重ねたいです。 今回、少しきずきましたが、 倭国時代に使われていた名前などが残っていることに気ずきました。
天孫琉球アスカ人のニライカナイ国 アスカ人の住民が作った新興都市バン国だった。
アスカ人のニライカナイ国 アスカ人の住民が作った新興都市バン国だった。 一万年前最後の氷河の時に滅びた文明の中にアスカ文明がありました。 この古代文明の民族は北方シベリア大陸を起源とするモンゴロイドでした。 その民族をアスカ人と呼んだ。 ...
天孫琉球源頼朝の庶子 大友能直はウガヤ朝四十三代の頃、琉球國開拓が始まった。どの場所で検証解説してみた
源為朝の子供 舜天王が琉球天孫25代に替わり,琉球で源氏の時代が始まっていました。 舜天尊敦は、清和天皇の孫、六条半官為義の八男、鎮西八郎為朝公の男子也。 源為朝は源頼朝には叔父さんです。 大友能直（よしなお）は為朝から甥にあたり舜天王とは従兄弟です。